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  • 如何降魔——净空法师开示

    佛为众生说法,先要示现入定,《华严经》也不例外。《楞伽经》云“那伽常在定,无有不定时”,法身大士已常在定中,佛还需要入定吗?佛是示现入定,就是要说说法度生以三昧为根本,一切法都从三昧中流露出来;...讲记小组恭敬整理   谚语常说“好事多磨”,又说“道高一尺,魔高一丈”。魔是我们生活与修行的障碍,要解决此问题,唯有学习释迦牟尼佛的方法。世尊在八相成道里示现“降伏魔外”,值得我们认真...

    净空法师讲述

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11482085236.html
  • 佛法与科学的介学

    外,还要向五明处学习,何谓五﹖第一是内,明白我们这念心,明心见性、见性成佛就是内。第二是外明,在佛经里,外明包括四项一是工巧,如科技。二是医方,指医学。三是因明,属於哲学方面。四是声明,要...精神层次或是物质方面。反之,科学就会毁灭人类、毁灭世界。   何谓内明心见性、见性成佛,我们这念心经常返照,时时刻刻安住在当下,这就是内;佛经讲心清净、佛土就清净,也就是说,如果把这念心定下...

    惟觉法师

    |五研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551888613.html
  • 核物理专家谈佛法与科学

    ,反复地实验,证实了心和物有紧密的关系,从而使我得出了上面心物不二的科学结论。结束语  过去在印度的后期佛教,便提倡大乘菩萨自身必须具备五的学问。所谓五  内学习佛法,由修道而悟道。  因明精通逻辑、宗教哲学,以及其它人文科学。  声明各种文字与文学。  医方擅长医药。  工巧具备工艺技术。现代来说就是应学习技术,科学等技能。《华严经》上说“了知世间技艺”。  这五的...

    智行

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09420819214.html
  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    特色;佛教的基本教育是戒、定、慧三学;一般的世俗教育,仍在“五”。  1.印老认为人的特色有三。在同书88至96页说  (1) 忆念胜是指人能思惟分别一切法忆念过去,预期未来…确是胜于...。”  3. 佛教教育以实践为本继329页中说“佛的教育以实践为本,弥勒菩萨说‘菩萨求法应于五明处求’。”所谓五,即同书第330页所说  (1) 声明是语言文字学……文法、音韵。  (2)...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html
  • 达庵居士冯宝瑛著佛学起源

    ,惟昏迷不觉,以致沉溺生死海中,深生悲悯。   六通者何一曰身如意通,二曰宿命通,三曰天耳通,四曰天眼通,五曰他心通,六曰漏尽通。三明何:一曰宿命,二曰天眼,三曰漏尽。   何谓身如意通入地...[注] 功夫达于四级以上者,不论正道邪道,皆有证得前五通之可能性,惟漏尽通必永断烦恼而后能。此六神通,若明其理,毫不足奇,然须知与世俗幻术异。   何谓宿命证第一级境界后,纵观第三级众生心。从纤细...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001847922.html
  • 欢迎参加第四届终南山佛子夏令营

    人数以100人为限,无书面或电子邮件录取通知书者恕不接待。 说 一 主办长安终南山佛教协会  二 承办长安护国兴教寺。  四 夏令营活动时间2006年8月15日―8月22日  五 活动费用及地点本次活动地点长安护国兴教寺。活动期间每人需交150元杂费,交通费自理。  六 报名条件16―35岁之间,具有大专以上文化程度的男女青年。  七 报名方法 1.网络报名请...

    长安护国兴教寺

    |终南山佛子夏令营||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1019414494.html
  • 因明学的因三相论和它的逻辑意义

    。因原因,学说。在印度更多的学者更乐于将其称为“正量”学。按印度对学术的分类,因明为佛学五(声明、工匠、因明和内)之中的一,由此可知因明学在古印度学术上的重要地位。在藏传佛教寺院中因明学...编者按   很多人都对西方哲学的形式逻辑和三段论有所了解,而对佛学中的因明逻辑所知不多。佛学博大精深,在汉文化中,因明学变得艰涩难懂,而在藏传佛教中,因明学却在广大僧人中普及,不仅是僧人们日常...

    刘伟

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074438475.html
  • 西藏密宗之中心教旨

    ,一切物。此原理应用于密乘之课题上就有生死与涅盘之合一,烦恼与菩提之合一,心与物之合一,意与气之合一,阴与阳(或红与白)之合一;起与灭之合一,与空之合一,有与无之合一,悲与智之合一,自与他之合一,...的予以界说可以说为宇宙心是一个广大空寂的明觉,或简称为“大明空觉”。  (六)众生的心识是狭小和蒙昧的“知觉”;有道行的瑜伽者的心识是有限的“明觉”;开悟的菩萨是广大的“空觉”;佛陀的则是“最极...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html
  • 鸠摩罗什三藏与其译经事业

    风气才收敛下来,使佛法性空之学,得独立于老庄玄学之外,不致混滥。  三、正六家之偏,般若真义得东晋时期,般若学说有六家七宗派别,所谓七宗是“本无宗、本无异宗、即色宗、心无宗、识含宗、幻化宗、缘会宗”...维摩诘经》,玄奘大师所译《心经》,皆深入民间,普受善信们的欢迎,历久不衰,《律相感通传》提到,道宣律师曾问天人陆玄畅  什师一代所翻之经,至今若新,受持转盛何耶?答曰其人聪明善解大乘,以下诸人并皆俊艾...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445451.html
  • 《九都释道》

    《九都释道》目录 赵荣珦 著(洛阳市第一高中高级教师,洛阳老庄研究院院务委员) 说 赵荣珦先生是洛阳市专门研究道教的仅有的学者之一,现在我们将要推荐的《九都释道》...历代佛寺一览表(二)历代道观一览表(三)历代名人祠庙一览表 后记 凡 例 一、本书内容包括《释道略传》、《历史故事》、《释道经典》和《寺观简介》四大部分。 二、本书记事时间上起春秋,下迄...

    赵荣珦

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250526.html